第46章 方章
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走下九嵕山后，寻到一处阴凉的地方，楚澜一行人拿出干粮吃了起来。
因为衣袍被烧了几个洞，楚澜把手里的干饼啃得“沙沙—”作响。
石灵指着一片地方，说道：“楚澜大哥，那边有好多人聚集着，我们要不要去看看？”
楚澜啃着一张干饼，顺着石灵指的那一片地方，说道：“那是人家卖东西的地方，都是些没用的破烂货，有什么好看的。咦，三木呢？”
石风啃着饼，向着那边的小地摊说道：“在那呢。”
说完，他指着一个方向。大家向着他指着的方向望去，只见一个体型微胖，皮肤黝黑的少年背负着双手看着地摊上的物件。
楚澜把一大张饼吃完，再喝了几口水，说道：“走吧，三木人生地不熟的，别到时候被人骗了！得赶快过去看看。”
······
“走过路过不要错过啊！这幅画是前朝严道子的真迹，二十五两银子。”
“产自秦川山脉上等的灵参一根。只要五两银子啊。”
“出自河间的毛毡，质量非常好，三两银子拿走。”
沈三木背着双手，面无表情地看着地面上的东西，心中暗笑：
严道子是前朝有名的画师，那幅画如果真的是严道子的真迹，他还能安心的坐在这里摆地摊？更何况画上面上面的水墨都没干，创作到现在应该也不超过二十四个时辰吧。
明明就是树根，竟然伪装成上等的灵参。
至于毛毡，呵，就是一张羊皮！
沈三木面无表情地走过一个个地摊，来到一个偏僻的地摊的时候，驻足下来。
看守摊位的是一名邋遢老者，正在树荫底下打着瞌睡，见沈三木来到后，也只是张了张眼，继续打瞌睡了。
在他面前的地摊上，都是一些鼎、樽、盘、簋之类的青铜器，大多都是祭器。
扶孤灭秦后，青铜器也因为其制作繁琐、笨重而被瓷器取代，只有在一些重要场合才会被使用。
在祭器旁边，还有一些小巧的印章。
石灵和上官倾国两女好奇地在周围闲逛，楚澜和石风他们来到沈三木身后，看着地上的物件，都是些陪葬品。
他们看都没看，活人用死人的东西，不晦气吗？
春社日通常会举办非常多活动，石风和沈三木见这里没有好东西，见远处有杂耍，大家约定好时间，分散活动了。
楚澜没有离开，而是在看一旁的印章。
印章雕刻精美，玉纽上都是一些异兽，底下刻画的文字都是一些文艺的词牌名。
楚澜见印章的质量和雕工都很不错，见猎心喜，打算挑几方送给小伙伴们。
印章下面所刻的都是些耳熟能详的词牌名，如“相见欢”、“清平乐”、“点绛唇”、“鹧鸪天”、“赤伶楼”、“剑气近”、“西江月”等。
楚澜拿起“菩萨蛮”和“卜算子”，分别对应的是石风的“蛮”和沈三木的“算”。
蛮既是石风的外表，也是他的性格。
至于菩萨···楚澜反思三息后：算了，他不配。
卜算子，是指沈三木既有钱，又有心机。每次花钱的时候其实心中都在算计着花钱出去后的价值，钱能买来好东西，却买不回来友情、爱情和好心情。
然后又找到“点绛唇”和“相见欢”，就是何采萱的红唇和石灵见到自己的表现了。至于上官倾国，她的理想是执掌一把前秦“九剑”，楚澜挑了一枚“剑光寒”给她。
除此之外，楚澜还选了“赤伶楼”和“清平乐”两枚印章。
原本楚澜没想要赤伶楼，只是记起父亲楚昊天曾说过得一段往事：
三王之乱时，教坊司的头牌伶人在渭水对岸被三王的军队抓住，要求唱戏给三王大军才能活下。她不从，趁着守军不注意，在她被囚禁的地方，与她一起被抓住囚禁起来的伶人一起自焚而死。
她曾言：位卑未敢忘忧国！
陛下闻言，大为感动。在她自焚的地方修建一座阁楼，命名为“赤伶楼”。并作诗曰：赤伶本是京城女，传自平康第一物。圣安城外
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走下九嵕山后，寻到一处阴凉的地方，楚澜一行人拿出干粮吃了起来。
因为衣袍被烧了几个洞，楚澜把手里的干饼啃得“沙沙—”作响。
石灵指着一片地方，说道：“楚澜大哥，那边有好多人聚集着，我们要不要去看看？”
楚澜啃着一张干饼，顺着石灵指的那一片地方，说道：“那是人家卖东西的地方，都是些没用的破烂货，有什么好看的。咦，三木呢？”
石风啃着饼，向着那边的小地摊说道：“在那呢。”
说完，他指着一个方向。大家向着他指着的方向望去，只见一个体型微胖，皮肤黝黑的少年背负着双手看着地摊上的物件。
楚澜把一大张饼吃完，再喝了几口水，说道：“走吧，三木人生地不熟的，别到时候被人骗了！得赶快过去看看。”
······
“走过路过不要错过啊！这幅画是前朝严道子的真迹，二十五两银子。”
“产自秦川山脉上等的灵参一根。只要五两银子啊。”
“出自河间的毛毡，质量非常好，三两银子拿走。”
沈三木背着双手，面无表情地看着地面上的东西，心中暗笑：
严道子是前朝有名的画师，那幅画如果真的是严道子的真迹，他还能安心的坐在这里摆地摊？更何况画上面上面的水墨都没干，创作到现在应该也不超过二十四个时辰吧。
明明就是树根，竟然伪装成上等的灵参。
至于毛毡，呵，就是一张羊皮！
沈三木面无表情地走过一个个地摊，来到一个偏僻的地摊的时候，驻足下来。
看守摊位的是一名邋遢老者，正在树荫底下打着瞌睡，见沈三木来到后，也只是张了张眼，继续打瞌睡了。
在他面前的地摊上，都是一些鼎、樽、盘、簋之类的青铜器，大多都是祭器。
扶孤灭秦后，青铜器也因为其制作繁琐、笨重而被瓷器取代，只有在一些重要场合才会被使用。
在祭器旁边，还有一些小巧的印章。
石灵和上官倾国两女好奇地在周围闲逛，楚澜和石风他们来到沈三木身后，看着地上的物件，都是些陪葬品。
他们看都没看，活人用死人的东西，不晦气吗？
春社日通常会举办非常多活动，石风和沈三木见这里没有好东西，见远处有杂耍，大家约定好时间，分散活动了。
楚澜没有离开，而是在看一旁的印章。
印章雕刻精美，玉纽上都是一些异兽，底下刻画的文字都是一些文艺的词牌名。
楚澜见印章的质量和雕工都很不错，见猎心喜，打算挑几方送给小伙伴们。
印章下面所刻的都是些耳熟能详的词牌名，如“相见欢”、“清平乐”、“点绛唇”、“鹧鸪天”、“赤伶楼”、“剑气近”、“西江月”等。
楚澜拿起“菩萨蛮”和“卜算子”，分别对应的是石风的“蛮”和沈三木的“算”。
蛮既是石风的外表，也是他的性格。
至于菩萨···楚澜反思三息后：算了，他不配。
卜算子，是指沈三木既有钱，又有心机。每次花钱的时候其实心中都在算计着花钱出去后的价值，钱能买来好东西，却买不回来友情、爱情和好心情。
然后又找到“点绛唇”和“相见欢”，就是何采萱的红唇和石灵见到自己的表现了。至于上官倾国，她的理想是执掌一把前秦“九剑”，楚澜挑了一枚“剑光寒”给她。
除此之外，楚澜还选了“赤伶楼”和“清平乐”两枚印章。
原本楚澜没想要赤伶楼，只是记起父亲楚昊天曾说过得一段往事：
三王之乱时，教坊司的头牌伶人在渭水对岸被三王的军队抓住，要求唱戏给三王大军才能活下。她不从，趁着守军不注意，在她被囚禁的地方，与她一起被抓住囚禁起来的伶人一起自焚而死。
她曾言：位卑未敢忘忧国！
陛下闻言，大为感动。在她自焚的地方修建一座阁楼，命名为“赤伶楼”。并作诗曰：赤伶本是京城女，传自平康第一物。圣安城外
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